9月8日，江西省贛州市章貢區(qū)西津路社區(qū)開展“創(chuàng)意水果拼盤賽”，居民們紛紛亮出自己的手藝，互相交流學(xué)習(xí)，共建文明和諧社區(qū)。新華社發(fā)(謝貴芳攝)
中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：中共十七大前夕，黨的一些理論家在接受新華社記者采訪時說，和以往黨的歷次代表大會相比，規(guī)劃社會主義和諧社會建設(shè)將成為下月舉行的十七大的重要內(nèi)容之一。
中央黨校科社部教授吳忠民說：“和諧社會是親民理念，也是富民政策。可以預(yù)計，十七大以后的中國將把構(gòu)建和諧社會放在更加突出的位置，以解決民生問題為重點(diǎn)，提升民眾的福祉。”
他說，中共中央總書記胡錦濤6月25日發(fā)表的重要講話，將社會建設(shè)提升至與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的位置，以“四位一體”的新布局對未來中國的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)行了部署，這將更加有力地促使全社會走向和諧。
事實(shí)上，和諧社會理念已引起中國一系列公共政策的變化。繼建立城市居民最低生活保障制度后，到今年底，中國農(nóng)村低保制度也將全面建立，預(yù)計將有3000萬人受益。今年，中國將在農(nóng)村全部免除義務(wù)教育階段的學(xué)雜費(fèi)。爭論、醞釀多時的醫(yī)療改革方案也會在不久的將來向社會公布，旨在讓人人享有衛(wèi)生保健。
吳忠民教授指出，和諧社會是本屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的新理念，一經(jīng)提出立即引起全社會的共鳴，不僅低收入困難群眾歡迎，富有的老板階層也歡迎。各階層沒有爭議地接受和諧社會，這在改革開放以來的歷史上是十分罕見的現(xiàn)象。
“這說明，在中國發(fā)展的關(guān)鍵時期，構(gòu)建和諧社會既順應(yīng)了民意，也符合中國現(xiàn)代化發(fā)展的基本趨勢，”吳忠民說，“可以講，‘和諧’已成為中共十六大以來廣受民眾歡迎的政治術(shù)語。”
不少專家認(rèn)為，和諧理念在中國歷史進(jìn)程中具有重大意義，它從根本上摒棄了一段時間來“斗爭”壓倒一切的認(rèn)識。
吳忠民形容，和諧社會是一個“保底但不封頂”的社會，它不僅僅是為弱勢人群服務(wù)的，而是既為人們的生存和尊嚴(yán)提供一條“底線”，又為每個人的自由發(fā)展提供充分空間。各階層都能各盡所能，各得其所。
中共十六大以來，中國經(jīng)濟(jì)保持年均10％左右的增長，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第四位，但這艘巨輪也駛?cè)肓松钏畢^(qū)——不同群體貧富差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)和行業(yè)差距出現(xiàn)了令人不安的擴(kuò)大趨勢。
中央黨校副校長李君如認(rèn)為，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會生活中存在三種矛盾：一是由社會變動所伴生并已引起公憤的問題，如權(quán)力致富、貪污腐敗現(xiàn)象等，必須下決心解決；二是由快速工業(yè)化、城鎮(zhèn)化帶來的緊迫民生問題，包括就業(yè)、社會保障、住房、“看病貴、看病難”和“上學(xué)貴、上學(xué)難”等，應(yīng)積極主動解決；三是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中更具基本性、長期性的矛盾，如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、增長方式粗放等，也要千方百計加以緩解。
“從最為現(xiàn)實(shí)的意義上說，構(gòu)建社會主義和諧社會這一戰(zhàn)略決策為正確處理當(dāng)前在改革發(fā)展過程中出現(xiàn)的復(fù)雜矛盾，進(jìn)行了新的探索，提出了新的對策。”李君如說。
專家認(rèn)為，這也可以視作對鄧小平提出的讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，最終達(dá)到共同富裕的思想的回應(yīng)。
在統(tǒng)籌考慮國內(nèi)國際兩個大局的基礎(chǔ)上，中共領(lǐng)導(dǎo)層還進(jìn)一步把和諧理念用于處理全球性問題，提出了建設(shè)“和諧世界”的主張，并在國際上獲得良好反響。
法國國際問題專家皮卡爾認(rèn)為，“通過今天中東、近東等地的動蕩局勢，可以看出國際關(guān)系仍然建立在沖突理念基礎(chǔ)上。當(dāng)然人們不可能天真地以為當(dāng)今世界可以忽視地緣政治利益，世界仍將有沖突和戰(zhàn)爭，但是正因如此，中國關(guān)于和諧世界的說法才顯得更加重要。”他說，這一理念給世界帶來的信息是“改變沖突思路”、“共建和平與和諧的國際社會”。
海內(nèi)外輿論認(rèn)為，中共提出的“和諧”理念，絕非空穴來風(fēng)，而是針對種種現(xiàn)實(shí)矛盾和問題提出的應(yīng)對方案。這里面，國內(nèi)的和諧與世界的和諧互不可分。黨的理論家進(jìn)一步指出，這一政治術(shù)語還應(yīng)有更深遠(yuǎn)的制度意涵。
“經(jīng)過近30年的改革開放，中國已經(jīng)走到一個制度設(shè)計和制度創(chuàng)新的關(guān)鍵時期，”吳忠民說，“和諧社會理論所揭示的諸如民主法治、公平正義、誠信友愛和安定有序等重要特征，符合人類現(xiàn)代文明理念，為中國現(xiàn)代社會基本制度設(shè)計和創(chuàng)新提供了基本出發(fā)點(diǎn)。（來源：新華網(wǎng) 編輯：肖亭）